Amancio Prada (nacido en Dehesas, León, 3 de febrero de 1949) es un cantautor español.
Cursó estudios de Sociología en la Universidad de la Sorbona (París), donde también estudió armonía, composición y guitarra. Allí mismo, en Francia, se dio a conocer apareciendo en la televisión y en las radios francesas, e incluso grabó su primer disco «Vida e morte». A partir de aquí comenzó una larga etapa de producción de discos, junto con numerosas actuaciones por todo el mundo.
En su música, de raíces en gran parte populares, tienen cabida composiciones enteramente propias y canciones basadas en textos de los más diversos poetas antiguos y modernos, entre los que cabe citar, por su reiteración, a Rosalía de Castro, Federico García Lorca, Agustín García Calvo y Chicho Sánchez Ferlosio. .
Mención aparte merece su celebrada versión para voz, guitarra, violín y violoncello del Cántico espiritual de San Juan de la Cruz que ha merecido varias reediciones y el acuerdo unánime de la crítica.
En su obra aparecen recurrentemente temas en gallego, su lengua familiar, hablada en la región de la que procede, El Bierzo. Al principio de su carrera como cantautor algunos medios de comunicación de León, como el Diario de León, le atacaron duramente por cantar en gallego, produciéndose una fuerte polémica.
Su trayectoria profesional ha merecido diversas distinciones entre las que cabe destacar la Medalla IV Centenario de San Juan de la Cruz, en 1991, la Medalla de Oro del Círculo de Bellas Artes de Madrid, en 2001 y el Premio Xarmenta, en 2006.
Adiós, ríos; adios, fontes;
adios, regatos pequenos;
adios, vista dos meus ollos:
non sei cando nos veremos.
Miña terra, miña terra,
terra donde me eu criei,
hortiña que quero tanto,
figueiriñas que prantei,
prados, ríos, arboredas,
pinares que move o vento,
paxariños piadores,
casiña do meu contento,
muíño dos castañares,
noites craras de luar,
campaniñas trimbadoras,
da igrexiña do lugar,
amoriñas das silveiras
que eu lle daba ó meu amor,
camiñiños antre o millo,
¡adios, para sempre adios!
¡Adios groria! ¡Adios contento!
¡Deixo a casa onde nacín,
deixo a aldea que conozo
por un mundo que non vin!
Deixo amigos por estraños,
deixo a veiga polo mar,
deixo, en fin, canto ben quero...
¡Quen pudera non deixar!...
.........................................
Mais son probe e, ¡mal pecado!,
a miña terra n'é miña,
que hastra lle dan de prestado
a beira por que camiña
ó que naceu desdichado.
Téñovos, pois, que deixar,
hortiña que tanto amei,
fogueiriña do meu lar,
arboriños que prantei,
fontiña do cabañar.
Adios, adios, que me vou,
herbiñas do camposanto,
donde meu pai se enterrou,
herbiñas que biquei tanto,
terriña que nos criou.
Adios Virxe da Asunción,
branca como un serafín;
lévovos no corazón:
Pedídelle a Dios por min,
miña Virxe da Asunción.
Xa se oien lonxe, moi lonxe,
as campanas do Pomar;
para min, ¡ai!, coitadiño,
nunca máis han de tocar.
Xa se oien lonxe, máis lonxe
Cada balada é un dolor;
voume soio, sin arrimo...
¡Miña terra, ¡adios!, ¡adios!
¡Adios tamén, queridiña!...
¡Adios por sempre quizais!...
Dígoche este adios chorando
desde a beiriña do mar.
Non me olvides, queridiña,
si morro de soidás...
tantas légoas mar adentro...
¡Miña casiña!,¡meu lar!
ADIÓS, RÍOS, ADIOS, FONTES
Cantares Galegos, 15
ROSALÍA DE CASTRO
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14-04-2013
| Cobijada por los muros del Monasterio de San Salvador y una
desangelada verja que la separa del hoy aparcamiento público de "As
Triguerizas", la capilla de San Miguel es una de las principales joyas de
la arquitectura mozárabe en Galicia y única en su estilo. La capilla,
que ha sobrevivido a todos los cambios habidos en el entorno desde su
construcción en el siglo X, festejaba esta semana en solitario el 90
aniversario de su declaración, un 12 de abril de 1923, como Monumento
Nacional (desde 1985, Bien de Interés Cultural).
Lo del terremoto de Japón y posterior maremoto ha superado las terribles expectativas de aquellos días, la situación actual es mucho peor de las vaticinadas por los políticos de turno, aquellos que decían que no era nada. Los muertos se han contado por miles y los afectados que no podrán volver a sus casas pasan de los 40 mil. Las generaciones futuras sufrirán las acciones malignas de la "beneficiosa y barata" energía nuclear que tanto ha proliferado en aquella zona y todos a una se han unido diciendo que aquello era una zona especial y que ello no se producirá nunca en este país y estamos a salvo y bla bla bla. Lo datos reales son los 30 mil años que tendrán que pasar hasta que el ser humano pueda volver a pisar esa tierra sin demasiados riesgos.
Las ricos han vuelto a ganar más dinero con el sufrimiento de los necesitados. Las necesidades creadas por los bancos y la propaganda han pasado factura a los mas débiles y ahora se ven abocados a la perdida de sus bienes, los de sus padres que les apoyaron y los de sus hijos que verán pasar el tiempo sin las oportunidades prometidas. El patrimonio tan dolorosamente conseguido se lo aprovechan oportunistas sin escrúpulos que acuden como carroñeros a la desgracia ajena. Si se puede pero no quieren.
Es
una manera de desviar la atención de sus propias vigas en el ojo, no
quieren que hablemos de sus tropelías, de sus chanchullos, de sus desmanes y
desplantes a la gente que les vota (a todos). Señorías, hablen ustedes
de los sueldos "miserables" que cobran, de sus dietas innecesarias, de sus
trapicheos en los cargos de libre designación, de sus prebendas como
consejeros que no merecen serlo y dejen en paz a los electores que no lo
son ya que las listas son cerradas. hablen de los chanchullos que han acabado con las cajas de ahorro que llevaban siglos haciendo una labor encomiable y se las han cargado en apenas una docena de años. La solución final la inventaron a
finales del siglo XVIII los vecinos del norte,
San Lorenzo, diacono del siglo III, murió martirizado en Roma en una parrilla y a la brasa, como un pollo. La tradicion situa su nacimiento en Hosca (Huesca) y fue el encargado de llevar las cuentas de aquel cristianismo incipiente y de la asistencia a los pobres por mandato del Papa Sixto en el año 257. Poco duro aquel encargo ya que murió al año siguiente.
Geográficamente, el término municipal se enclava en un territorio de media montaña, en las últimas estribaciones de la Sierra del Leboreiro, formada por los altos del Forriolo, Monte Calvo y San Cibrao, de substrato rocoso granítico, en el que predominan los terrenos llanos, situándose la mayoría del territorio entre los 500 y los 600 m, con una altitud máxima de 914 m en el alto del monte San Cibrao, al oeste, y una mínima de 300 m en el regato de Fechiñas, ya en el límite con Celanova y A Merca. En San Cibrao tenemos contrucciones megaliticas, un par de dolmenes, un par de menhires y restos de una ermita del siglo VI.
palabras tan llenas de mensaje como sostenibilidad, pirámide poblacional, futuro, garantía, ... y muchas otras mas. Lo que si han hecho es blindar la jubilación dorada a sus señorías los senadores y sus señorías los diputados.
