Feliz Navidad

Facultad de Medicina y Ciencias de Zaragoza

Aunque el nacimiento jurídico de la Universidad de Zaragoza es anterior, su funcionamiento real no se inicia hasta 1582, fecha en que Pedro Cerbuna, prior de San Salvador de Zaragoza, aportó los medios económicos necesarios. Mientras tanto, se iban elaborando los estatutos por los que se habría de regir la Universidad. Fueron aprobados por los jurados de Zaragoza el 20-V-1583. Asimismo se nombró primer rector y vicecanciller al arcediano don Juan Marco; el cargo de cancelario recayó sobre el arzobispo.

Este edificio en su momento, fue la nueva Facultad de Medicina y Ciencias de la Universidad de Zaragoza. Esto fue a finales del siglo XIX, cuando la construyó el arquitecto zaragozano Ricardo Magdalena.

En el plano arquitectónico, el edificio es de planta rectangular, con una prominente fachada, a la que antecede una anchurosa escalinata. Esta portada es la única parte de todo el edificio que no es de ladrillo.

Además en esta gran portada, aparecen las estatuas sendentes de cuatro destacados personajes aragoneses de las ciencias y la medicina: Andrés Piquer, Miguel Servet, Jordán de Asso y Fausto de Elhuyar.

Aunque, no son estas las únicas esculturas de científicos que podemos encontrar en el edificio, ya que al entrar y llegar hasta la magna escalera que conduce al actual Paraninfo de la Universidad de Zaragoza, se alza la figura del médico más insigne de la historia científica de Aragón: Santiago Ramón y cajal.

Santa Comba de Bande

Santa Comba de Bande, en la provincia de Ourense, cerca de la frontera con Portugal y a orilla del rio Limia y donde retiene sus aguas en el embalse de "As Conchas", a 15 Km de Bande, 30 Km de Celanova y 50 Km de Ourense. Acceso fácil y cómodo por una buena carretera. Al llegar a Santa Comba y pasada la entrada principal al lugar existe un acceso (200 metros) que lleva hacia la parte posterior del pequeño pueblo con una explanada donde dejar el coche cómodamente. Andamos unos metros hacia la localidad y pasada la iglesia principal encontramos una rara belleza arquitectónica con un cartel en la puerta clavado con una grapadora donde hay escrito un teléfono movil a donde llamar si la iglesia esta cerrada; una amable vecina del pueblo acude rápidamente y nos abre esta pequeña maravilla dejandonos disfrutar de ella todo el tiempo que queramos. La recomendación de no hacer fotografías con flash para no dañar sus frescos (fantásticas pinturas) es evidente. Rodeada de una jardín de césped y con la vista de unos hórreos y el pantano al fondo da a todo el conjunto una plasticidad merecedora de unas buenas fotografías.

Como referencia histórica a su construccion existe un documento del monasterio de San Rosendo de Celanova en el que se refiere el encargo hecho por Alfonso III a su hermano Odario en el año 872para repoblar la región de Chaves, y la delegación de Odario en su primo el diácono Odoyno para que repoblase el valle de Limia y reedificase las iglesias de Santa maría y Santa Columba que "iacebant in exqualido de ducentis annis aut plus". El texto es claro y significativo para entender cómo en la obra de la repoblación se procuró revitalizar los antiguos lugares del culto visigodo, de los cuales se mantenía el recuerdo, y que, en ciertas ocasiones, podían haber llegado hasta esas fechas con una conservacion muy aceptable.

Los últimos retoques han dejado, lamentablemente, un tellado de teja de estilo árabe nueva. La restauración con tellado de piedra, como hay restos en ella, o simplemente con teja antigua hubiera dado mayor esplendor a esa "rara avis".

En su interior, además de los magníficos frescos, encontramos el sepulcro de San Torcuato, de mármol, simple pero majestuoso donde los amigos de costumbres infundadas y falsas van rasgando con utensilios metálicos polvo del mismo, en la creencia de que es beneficioso para los males de los ojos. Alguno pretendió llevarse trozos mayores pero afortunadamente fue visto por los cuidadores de la joya. San Torcuato, cuyos restos descansan en el cenovio de Celanova, fué la alternativa a Santiago en aquellos años, como patrón y baluarte, para la incipiente nación.

Se sigue practicando liturgia en el templo en fechas señaladas y también es posible la celebración de ceremonias mas multitudinarias aunque su capacidad no sobrepasa de los 20-30 fieles.

El pantocrator ocupa todo el techo de encima del altar.

A ambos lados del acceso al altar y encima de las columnas encontramos estas imagenes del firmamento.

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El Rio Gerês

El Rio Gerês está, y nace, en la frontera de Portugal con Ourense, tras cruzar la frontera de Portela do Home y descender atravesando un magnífico bosque-humedal; es una zona de una gran riqueza paisajista, desconocida.

"Parque Nacional Portugues Peneda-Gerês". Recorrerlo es una delicia y genera un recuerdo difícil de olvidar.

Es el paso natural entre Portugal y Espanha desde tiempos lejanos; aun se conserva parte de la calzada romana y restos arqueologicos de campamentos y termas de época romana. Al otro lado el Rio Caldo (terma natural) y el Rio Limia (Baixa Limia) completan una zona de gran belleza en la que encontramos termas romanas, Iglesias Romanicas y preciosas Iglesias Visigoticas (siglo VII) como Santa Comba de Bande a orillas del Pantano de "As Conchas"

Mi enhorabuena al Pais Luso por la gestión de esa zona de belleza incomparable.

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Ver mapa más grande

Mi fondo de escritorio

Las flores son buenos elementos para colocarlos como fondo de escritorio; este es el mio.

A MARTE no le pasa nada.

Al planeta Marte no le pasa nada. Tengo el buzon de correo saturado de mensajes de amigos, "conocidos" y "desconocidos" informando del fabuloso cielo que se observara el 27 de Agosto en el que el Planeta Rojo será "TAN" grande como la luna y veremos "DOS" lunas esa noche.

Nada es cierto, marte apenas se vera en el firmamento y si llega a verse sera con un potente telescopio y con mucha dificultad ya que su distancia a la tierra rondara los 225 millones de kilometros, se encuentra mas alla del astro sol. Venus si se vera grandioso (como siempre) y Jupiter se vera tambien radiante y con unos buenos prismaticos podremos ver hasta sus lunas.

La "salida" de marte será en la segunda parte de la noche y pasara sin pena ni gloria.

La segunda crisis, la segunda oleada.

Espero equivocarme pero me barrunto que no.

La clase medio-pudiente se ha lanzado a malgastar atraída por los grandes descuentos y las monsergas de las multinacionales ofertando y amenazando que los precios nunca estarían mas bajos, que la ocasión es única y que maricón el ultimo que llegue.

Compras de caprichos tirando de la cartera de reservas, hay quien no duda en darse una alegría y comprarse un regalo dejando a un lado la situación. BMW, joyas, moda, televisiones, coches... parece que va despegando o eso nos quieren enseñar por la rendija de la puerta como también hacia el lobo.

Las consecuencias serán peores que las de la tan temida falta de fe del publico en general en la primera oleada. Los problemas vendrán después, cuando se hayan delapidado esos ahorros en la confianza de que "esto ya va para adelante" y enseguida vienen otra vez las gordas. Esto se aplica a las economías familiares y a las estatales o las locales e incluso a las comunidades de propietarios.

Los pobres ya son los mas, los emigrantes parados y sus familias se han quedado, no hay ingresos pero la asistencia es la misma, el paro roza el 20 % cuando la cifra mágica dice que por encima del 10% el problema sería casi irreversible, el dinero publico se agota y las grandes banderas de las administraciones como sanidad, obras publicas, ayudas y protección van cayendo una a una ante el escalofriante descenso de los ingresos del estado.

La segunda crisis

Espero equivocarme pero me barrunto que no.

La clase medio-pudiente se ha lanzado a malgastar atraida por los grandes descuentos y las monsergas de las multinacionales ofertando y amenazando que los precios nunca estarian mas bajos, que la ocasion es unica y que maricon el ultimo que llegue.

Compras de caprichos tirando de la cartera de reservas, hay quien no duda en comprarse un regalo dejando a un lado la crisis. BMW, joyas, moda, televisiones, coches... parece que va despegando o eso nos quieren enseñar por la rendija de la puerta como tambien hacia el lobo.

Las consecuencias seran peores que las de la tan temida falta de fe del publico en general en la primera oleada. Las consecuencias vendran despues cuando se hayan delapidado esos ahorros en la confianza de que "esto ya va para adelante". Esto se aplica a las economias familiares y a las estatales o las locales e incluso a las comunidades de propietarios.

Los pobres son los mas, los emigrantes se han quedado, no hay ingresos pero la asistencia es la misma, el paro roza el 20 % cuando la cifra magica dice que por encima del 10% el problema es casi irreversible, el dinero publico se agota y las grandes banderas de las administraciones como sanidad, obras publicas, ayudas y proteccion van cayendo una a una ante el escalofriante descenso de los ingresos del estado.

¿Cuando diremos NO a algunas prestaciones sanitarias superfluas y muy onerosas?

¿Seguiremos manteniendo un STAFF sanitario sobredimensionado y lleno de "amigos"?

¿Mantendremos en sus puestos a unos directivos cuya unico merito ha sido, y es, ser amigo de alguien y con una capacidad mas que nula y demostrada incompetencia?

¿Seguiremos manteniendo prestaciones en el riesgo de quebrar el sistema y perderlo todo?

¿Para cuando la explosion social?

La vuelta de la esquina esta ahi mismito.

Estudio de bodegon con rosas azules y rojas.

Sigo insistiendo en las flores, me gusta el tema e intento profundizar en el mismo.

Cultura Cientifica: La Conspiracion Lunar, ¡Vaya Timo!.

La Conspiración lunar.

¡vaya timo!


Eugenio Fernández Aguilar.


« Aunque son muchos los bulos que circulan, especialmente por Internet,son también cada vez más quienes intentan derrumbarlos. En este libro, el autor intenta —y consigue— desmontar y echar abajo el bulo o superchería de que el ser humano nunca llegó a la Luna. En él analiza también algunos posibles conceptos erróneos sobre las misiones Apolo. El autor ha elegido 50 hipótesis que parecen demostrar que el ser humano nunca llegó a laLuna, busca las fuentes donde se originaron y las refuta contundentemente una por una. Gracias a este exhaustivo análisis aprenderemos detalles y aspectos del programa lunar desconocidos para la mayoría. Gracias a él pondremos asimismo nuestra cabeza en funcionamiento y nos admiraremos—si aún cabe en nosotros capacidad de asombro— de que haya todavía tantos crédulos ignorantes que siguen creyendo en la conspiración lunar».«Vivimos rodeados de supercherías que se repiten y venden como ciertas. Algunas llegan a alcanzar notoriedad gracias a los medios de comunicación, que nos transmiten misterios aparentemente sobrenaturales o afirmaciones pseudocientíficas sin establecer antes un mínimo criterio de veracidad. Así, astrólogos, homeópatas, creacionistas, tarotistas, curanderos y muchos otros timadores parecen disfrutar de completa impunidad para vendernos sus productos. En la más reivindicadora tradición ilustrada, esta colección de libros se dirige a ese crédulo que llevamos dentro y nos muestra por qué los ovnis, la sábana santa, el feng shui, la astrología y otras modas son verdaderos timos: creencias falsas, vanas ilusiones que nos quitan tiempo y dinero (y a veces la salud). En esta colección el lector encontrará argumentos contundentes —y a la vez sabrosos— para pensar críticamente. En definitiva, para pensar: la herramienta más útil que tenemos paralibrarnos de los timos» (Javier Armentia)


Dom. 12 de Julio de 2009
El físico Eugenio Fernández desmonta los bulos del fraude del viaje a la Luna
El profesor de Física Eugenio Fernández Aguilar ha desmontado los bulos y leyendas más difundidos sobre la falsedad de los viajes a la Luna en su libro “La conspiración lunar ¡vaya timo!” (Laetoli), cuando el próximo día 20 se cumplen cuarenta años del primer paseo lunar, el del astronauta Neil Armstrong.

“La llegada del ser humano a la Luna fue un hito histórico que debe ser celebrado con orgullo y no relegado al oscuro baúl de los misterios”, ha dicho a EFE Fernández, quien ha dedicado su libro “tanto a las propias teorías de la conspiración como a las fuentes originales y sus mentores”.
“La conspiración lunar ¡vaya timo!” es, según su autor, “un libro divulgativo que pretende despertar el pensamiento crítico y racional en el lector, una obra dirigida a todos los públicos, ideal para adolescentes y personas que tienen dudas al respecto.”

En el primer capítulo se hace “un esbozo de la conquista lunar, una breve descripción histórica de cómo las misiones ‘Apollo’ llevaron a los primeros hombres a suelo selenita” para, en el segundo capítulo, presentar “los principales nombres que pueden encontrarse en el panorama del fraude, los que defienden la idea de la conspiración”, Bill Kaysing, David Percy y Bart Sibrel.

También dedica unas letras a algunos españoles, como Santiago Camacho, Íker Jiménez y J.J. Benítez, y se repasan sus libros, sus artículos, documentales, programas, y estrategias de difusión.

En el tercer capítulo hace una selección de los cientos de propuestas de los amantes de la conspiración, de las que ha seleccionado cincuenta, algunas relacionadas con argumentaciones ya conocidas como que “la bandera ondea, no hay estrellas en el cielo, sombras imposibles…”

Cada una de estas hipótesis es analizada por Fernández “bajo la lupa de la ciencia y de la razón, para demostrar que carecen de sentido, que adolecen de algún tipo de error en su presentación.”
Ninguna de estas cincuenta hipótesis “llega a la categoría de prueba, pues son falaces por una u otra razón” y cada refutación “se complementa con citas, imágenes y referencias a las fotos y vídeos oficiales de la NASA, para que cualquier lector pueda verlo en su propia casa si lo desea.”

Tras echar por tierra estas cincuenta hipótesis, Fernández ofrece pruebas contundentes que respaldan la veracidad de las misiones Apollo, entre otras los espejos dejados en la Luna para medir con precisión mediante un láser la variable de la distancia desde la Tierra, los casi 400 kilos de rocas traídos a la Tierra y la postura de los soviéticos, que nunca denunciaron falsedad en los viajes, cuando eran los primeros interesados en que así fuera.

Fernández también aporta testimonios de personalidades como Manuel Toharia, Félix Ares o Miguel de la Quadra Salcedo, que cuentan cómo vivieron los primeros pasos de Armstrong en la Luna.

Este libro es el número diez de la colección “¡Vaya timo!”, de la Editorial Laetoli, de la que su director, Javier Armentia, astrofísico y director del Planetario de Pamplona, trata de ofrecer a los lectores “argumentos contundentes -y a la vez sabrosos- para pensar críticamente”, porque “pensar es la herramienta más útil que tenemos para librarnos de los timos”.

“Vivimos rodeados de supercherías que se repiten y venden como ciertas; algunas llegan a alcanzar notoriedad gracias a los medios de comunicación, que nos transmiten misterios aparentemente sobrenaturales o afirmaciones pseudocientíficas sin establecer antes un mínimo criterio de veracidad”, según Armentia.

Fuente: Diario de Cordoba



Magnifica coleccion que se dedica a desmontar uno a uno todos los timos, bulos y patrañas donde se refugian los vendedores de humo para su negocio y su beneficio. Habria que sacar alguno sobre la politica.


Enhorabuena Eugenio por tu magnifico blog y por la valentia del mismo. La visita es segura y periodica.






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El último camino.

De la exposición itinerante "El Tiempo Detenido", expuesta en Sociedad fotográfica de Barcelona, Real sociedad fotográfica de Madrid, Calatayud, Teruel, Zaragoza, Valencia, Barbastro, Montcada, Gelsa, Jaca.

Santiago Anson Peman realiza esta fotografía en la puerta del cementerio de Zaragoza en una mañana de invierno, gélida y mucha niebla, los compañeros se adentran entre las tumbas y vuelven la vista en un intento de recordar el camino andado para despues poder retroceder.

La señal de trafico indica prohibido circular.

Es un camino sin retorno.

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"Aqui hubo un polvorin" Fotografia de Santiago Anson Peman. 2008.

La fuente del Pilar.

En la plaza del pilar hay una moderna fuente con el contorno del territorio, detrás de ella se encuentra la iglesia de San Juan de los Panetes. Durante la guerra de la independencia tuvo significacion propia, allí había un polvorín que el pueblo de Zaragoza evacuó ante el peligro de explosión por las bombas lanzadas por los gabachos desde la orilla izquierda del Ebro y que podrían hacerlo estallar y poner en peligro al templo del Pilar de Zaragoza dada la corta distancia que los separa.

El titulo de la fotografía es : "Aquí hubo un polvorín". Es de la exposición del Bicentenario de los Sitios de Zaragoza en el Palacio de los Morlanes.

Santiago Anson Peman.

Santiago es uno de mis hijos, el pequeño. Por obligación, desde su infancia mas temprana, ha salido con su padre (y sus amigotes) a recorrer Zaragoza y aprender una afición en la que ha demostrado su valía propia y su carácter. En la actualidad despierta mi envidia y asombro, a sus 16 años tiene en su haber varias publicaciones fotográficas, exposiciones diversas y la admiracion y respeto de sus compañeros de correrías callejeras, por su hacer, su manera de observar las cosas y su inquietud.

Imagen de la penúltima exposición, que no la ultima, en la Sala del Palacio de los Morlanes. El titulo "Desde la puerta de Valencia"

La imagen es del lugar donde estuvo emplazada la Puerta de Valencia, una de las muchas puertas que poseia la muralla que rodeaba Zaragoza, la Torre Mudéjar de La Magdalena se refleja a los pies de la antigua universidad. Fotografía para la exposición del Bicentenario de los Sitios de Zaragoza 2008.

¿Agresividad? ¿Arte? ¿Cultura?

Las nuevas formas de cultura revolucionan la sociedad. Las pintadas invaden nuestras calles y no me refiero a las clásicas firmas de jovencitos que solo quieren que se vea que hacen letras raras. Obras de arte efímero que desaparecerán en breve tiempo invaden el espacio urbano, conservarlas o catalogarlas es labor imposible por la propia naturaleza del soporte y por su exposición a los elementos atmosféricos o de sus semejantes de dos patas armados con un spray de color indeterminado.

Los aficionados a la fotografía tenemos, en parte, la obligación de retener y guardar en las tarjetas electrónicas dichas imagenes, por lo menos las mas impactantes o las mas creativas.

Imagen tomada en Zaragoza cerca de la Cruz Roja y de la Plaza de los sitios y calle del Coso.

Ignoro si aun permanece en su lugar o ha sido demolida como tantas otras.

La mujer pasa por delante de ella y parece ser agredida por un guerrero del futuro.

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Tio Castor.

El tío Castor.

Es mi tío Castor, persona entrañable y con mucha personalidad. A sus 93 años su preocupación es que puede pasear poco, los pies han perdido parte de su arco plantar y le es algo doloroso el caminar.

Maestro de profesión, amante de la lectura y de la cultura. En la actualidad lee 4 periódicos diarios, ve televisión, navega por Internet y devora libros como si fuera un jovenzano.

Llegar a esa edad y en esa condición física y mental es admirable.
Que tendrá Galiza que muchos de sus ancianos conservan plenas aptitudes físicas y mentales en edades longevas. ¿Sera la roca granítica de sus montañas? ¿sera el pulpo o las empanadas?

Traigo aquí el "Premio de Retrato" concedido a esta imagen.

Felicidades querido tío por esa maravillosa vida.




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Pequeño bodegon

Me da cierto reparo exponer mis fotos.

Necedad obliga

¡Políticos! ¿Donde están?¿Que hacen?¿Donde se esconden?¿Cual es el motivo...para no ayudar a los ciudadanos, a los que presuntamente defienden y representan?.

Necedad es lo que proyectan; se creen sus propias representaciones y eso verdaderamente me preocupa. Estamos en un tobogan, y con un oscuro destino final, que puede llevarnos a una crisis social sin precedentes.

El crecimiento del paro a limites dificilmente soportables va a provocar una revulsión en la estructura del estado y de la sociedad; la ciudadania no quiere mantener la estructura de gasto superfluo por mas tiempo.

Dice la religión que en caso de extrema necesidad los bienes son comunes; hay pueblo dispuesto a aplicar la máxima.

Ya Santo Tomás de Aquino en la Suma Teológica (2-2 q.66 a.7), en el artículo titulado "Si es lícito al hombre robar en estado de necesidad":

"... todas las cosas son comunes; y por lo tanto no constituye pecado el que uno tome una cosa de otro, porque la necesidad lo hace común."

y también mas adelante:

"Lo que es de derecho humano no puede derogar el derecho natural o el derecho divino. Ahora bien, según el orden natural instituido por la divina Providencia, las cosas inferiores están ordenadas a la satisfacción de las necesidades de los hombres. Por consiguiente, su división y apropiación, que procede del derecho humano, no ha de impedir que con esas mismas cosas se atienda a la necesidad del hombre".

Por esta razón los bienes superfluos que algunas personas poseen son debidos, por derecho natural, al sostenimiento de los pobres; por lo cual San Ambrosio - y el "Decreto" lo consigna también - dice: "De los hambrientos es el pan que tú tienes; de los desnudos, las ropas que tú almacenas; y es la redención y liberación de los desgraciados el dinero que tú escondes en la tierra". Mas, puesto que son muchos los indigentes y no se puede socorrer a todos con la misma cosa, se deja al arbitrio de cada uno la distribución de las cosas propias para socorrer a los que padecen necesidad. Sin embargo, si la necesidad es tan evidente y urgente que resulte manifiesta la precisión de socorrer la inminente necesidad con aquello que se tenga, como cuando amenaza peligro a la persona y no puede ser socorrida de otro modo, entonces puede cualquiera lícitamente satisfacer su necesidad con las cosas ajenas, substrayéndolas, ya manifiesta, ya ocultamente. Y esto no tiene propiamente razón de hurto ni de rapiña."

Me temo que cuando la cresta del paro llegue a un nivel alto y se acaben las prestaciones por desempleo, por haber sido agotadas en su totalidad, un estallido de rabia no contenida puede hacer tambalear los pilares que sostienen la sociedad actual.

Antecedentes hay en la historia de la humanidad y casi todos ellos, por no decir todos, han sido sangrientos y muy violentos.

El futuro y la libertad no se espera a que lleguen, se conquistan; el tiempo dará y quitara razones.

Estamos cansados

¡Politicos!

¿Donde estan?

¿Que hacen?

¿Donde se esconden?

¿Cual es el motivo...para no estar con los ciudadanos, a los que presuntamente defienden?.

Necedad es lo que proyectan y no se dan cuenta; se creen sus propias representaciones y eso verdaderamenteme preocupa.

Estamos en una tobogan, y con un oscuro destino final, que puede llevarnos a una crisis social sin precedentes. El crecimiento del paro a limites dificilmente soportables va a provocar una revulsion en la estructura del estado y de la sociedad; la ciudadania no quiere mantener una estructura de gasto superfluo mas tiempo.

Dice la religion que en caso de extrema necesidad los bienes son comunes y hay pueblo dispuesto a aplicar la maxima. Ya Santo Tomás de Aquino dice en la Suma Teológica (2-2 q.66 a.7), en el artículo titulado "Si es lícito al hombre robar en estado de necesidad":

"... todas las cosas son comunes; y por lo tanto no constituye pecado el que uno tome una cosa de otro, porque la necesidad lo hace común."

"Lo que es de derecho humano no puede derogar el derecho natural o el derecho divino. Ahora bien, según el orden natural instituido por la divina Providencia, las cosas inferiores están ordenadas a la satisfacción de las necesidades de los hombres. Por consiguiente, su división y apropiación, que procede del derecho humano, no ha de impedir que con esas mismas cosas se atienda a la necesidad del hombre".

Por esta razón los bienes superfluos que algunas personas poseen son debidos, por derecho natural, al sostenimiento de los pobres; por lo cual San Ambrosio - y el "Decreto" lo consigna también - dice: "De los hambrientos es el pan que tú tienes; de los desnudos, las ropas que tú almacenas; y es la redención y liberación de los desgraciados el dinero que tú escondes en la tierra".

Mas, puesto que son muchos los indigentes y no se puede socorrer a todos con la misma cosa, se deja al arbitrio de cada uno la distribución de las cosas propias para socorrer a los que padecen necesidad. Sin embargo, si la necesidad es tan evidente y urgente que resulte manifiesta la precisión de socorrer la inminente necesidad con aquello que se tenga, como cuando amenaza peligro a la persona y no puede ser socorrida de otro modo, entonces puede cualquiera lícitamente satisfacer su necesidad con las cosas ajenas, substrayéndolas, ya manifiesta, ya ocultamente. Y esto no tiene propiamente razón de hurto ni de rapiña."

Me temo que cuando la cresta del paro llegue a un nivel alto y se acaben las prestaciones por desempleo, por haber sido agotadas en su totalidad, un estallido de rabia no contenida puede hacer tambalear los pilares que sostienen la sociedad actual. Antecedentes hay en la historia de la humanidad y casi todos ellos, por no decir todos, han sido sangrientos y muy violentos.

El futuro y la libertad no se espera a que lleguen sino que se conquistan; el tiempo dara y quitara razones.

Reforma Costitucional. Listas Abiertas ¡YA!

Listas abiertas ¡Ya!

Necesidad obliga.

Visto el desmadre de nuestros representantes y cargos de libre designación, de los de la oposición y de otros representantes políticos, sus batallas internas y zancadillas , el abandono de sus labores publicas con los mas variadas razones "sui-generis". Creo que necesitamos un control mas riguroso sobre esas "personas" que dirigen, o pretenden, administrar y llevar nuestras vidas de su mano, como si los demás mortales no supiéramos pensar o defendernos de los multiples chorizos que nos rodean.

Propongo, con carácter de extrema necesidad y urgente, un cambio constitucional; en las listas electorales tener la facultad de "tachar" a aquellos "pretendientes" o "indeseables" que bajo criterio no estén a la altura que podríamos desear en ese representante nuestro, castigar o premiar los desmadres, o dedicación, de quienes pretenden un sueldo a base de nuestros impuestos.

Necesidad obliga a la creación de listas abiertas, y no cerradas, donde el ciudadano pueda excluir de la lista a aquellos que no se merecen estar en ella, independientemente de la "gratitud" que "el partido", o "el amigote" de turno les profese para hablerlos colocado en ellas.

La democracia empieza por uno mismo y "estos" no están por la labor.

Tal vez así lograríamos una unión mas intensa, un mayor dialogo, una comunicación mas fluida y una mejor defensa de las opiniones, y necesidades de los ciudadanos, si sus representantes tuvieran que defender, individualmente, el voto que necesitan, ante aquellos que les van a votar...

¿o no?.

¿Por qué Sanidad tiene deficit y el Ejercito NO?

Es una frase que martillea en mi cabeza constantemente y a la que no le doy solución ni continuidad hacia la nada.

La pregunta consecuencia es:

¿Que entienden los políticos por déficit?.

Evidentemente no se parece a lo que entendemos por deficit el resto de los ciudadanos y en "resto" me pongo yo, y a los otros 49 millones de habitantes de este país que no desempeñan labores de representación o estan en cargos designados a "dedo", o por "amistad", y que pudieran estar sujetos por gratitud a sus designatarios.

Atahualpa Yupanqui

Si hay una musica que me estremece, a es la de Jorge Cafrune, es la argentina de la pampa. Atahualpa Yupanqui es uno de los maximos referentes, hay muchos otros pero a nivel personal me llenan un poco menos.

Con su permiso me adentro,

aunque no soy convidao.

Pero en mi pago, un asao,

no es de naides y es de todos.

Voy a cantar a mi modo

después que haya churrasqueao.

Yo sé que muchos dirán

que peco de atrevimiento

si lanzo mi pensamiento

pa el rumbo que ya elegí.

Pero siempre he sido así:

Galopeador contra el viento.

La sangre tiene razones

que hacen engordar las venas.

Pena sobre pena y pena

hacen que uno pegue el grito.

La arena es un puñadito...

Pero hay montañas de arena.

No sé si mi canto es lindo,

o si saldrá medio triste.

Nunca fui zorzal, ni existe

plumaje más ordinario.

Yo soy pájaro corsario,

que no conoce el alpiste.

Vuelo porque no me arrastro,

que el arrastrarse es la ruina.

Anido en árbol de espina

lo mesmo que en cordillera,

sin aguantar las sonseras

del que vuela a lo gallina.

No me arrimo así no más

a los jardines floridos.

Sin querer, vivo advertido

pa no pisar el palito.

Hay pájaros que solitos

se entrampan, por presumidos.

Aunque mucho he traqueteao

no me engrilla la prudencia.

Es una falsa experiencia

vivir temblándole a todo.

Cada cual tiene su modo:

La rebelión es mi ciencia.

Yo soy de los del montón,

no soy flor de invernadero.

Igual que el trébol campero

crezco sin hacer barullo.

Me aprieto contra los yuyos

y así no aguanto el pampero.

Acostumbrao a las sierras,

yo nunca me sé marear,

y si me siento alabar

me voy yendo despacito.

Pero aquel que es compadrito,

paga, pa hacerse nombrar.

Si me dicen señor,

agradezco el homenaje,

mas soy gaucho entre el gauchaje,

y soy nadie entre los sabios,

y son para mí los agravios

que le hagan al paisanaje.

La vanidad es yuyo malo

que envenena toda huerta.

Es preciso estar alerta

manejando el azadón...

Pero no falta el varón

que la riega, hasta en su puerta.

El trabajo es cosa buena,

es lo mejor de la vida.

Pero la vida es perdida

trabajando en campo ajeno.

Unos trabajan de trueno...

y es para otros la llovida.

El estanciero presume

de gauchismo y arrogancia.

Él cree que es extravagancia

el que su peón viva mejor.

Mas no sabe este señor

que por su peón tiene estancia.

El que tenga sus reales

hace muy bien en cuidarlos.

Pero, si quiere aumentarlos,

que a la Ley no se haga el sordo,

que en tós los pucheros gordos

los choclos se vuelven malgos.

Yo vengo de muy abajo,

y muy arriba no estoy.

Al pobre mi canto doy,y

así lo paso contento,

porque estoy en mi elemento,

y ahí valgo por lo que soy.

Cantor que cante a los pobres

ni muerto se ha de callar,

pues donde vaya a parar

el canto de ese cristiano,

no ha de faltar el paisano

que lo haga resucitar.

Si alguna vuelta he cantao

ante panzudos patrones,

he espicañao las razones

profundas del pobrerío:

Yo no traiciono a los míos

por palmas ni patacones.

Si uno canta coplas de amor,

de potros, de domador,

de luceros y de estrellas,dicen:

¡ Qué cosas más bellas!

¡Si canta que es un primor!

Pero si uno, como es viejo,

por ahí se larga opinando,

el pobre se va acercandocon las orejas alerta...

Y el rico, vicha la puertay se aleja reculando.

Tal vez alguien haiga rodaotanto como rodé yo.

Pero le juro, créamelo,que ví tanta pobreza,

que comenté con tristeza:Dios por aquí no pasó...


Naides podrá señalarmeque canto por amargao.

Si he pasao las que he pasaoquiero servir de advertencia:

El rodar no será cencia,pero tampoco es pecao.


(C)Amigos, voy a dejarles,que está mi parte cumplida.

En la forma preferidade una milonga pampeada,

canté de manera llanaciertas cosas de la vida.


Ahora me voy, no sé adónde,pa mí todo rumbo es bueno.

Los campos, con ser ajenos,los cruzo de un galopito...

Guarida no necesito.Yo sé dormir al sereno.

Y aunque me quiten la vida,o engrillen mi libertad,

o aunque chamusquen, quizá,mi guitarra en los bodones,

han de vivir mis canciones el alma de los demás.

No me nombren, que es pecao, y no comenten mis trinos.

Yo me voy con mi destino Pa el lao donde el sol se pierde...

Tal vez, alguno se acuerdeque aquí cantó un argentino...

La Zaragoza del Bicentenario. Exposicion Fotografica. Febrero 2009

ZARAGOZA CALLE A CALLE .

LA ZARAGOZA DEL BICENTENARIO.

3 DE FEBRERO DE 2009; PALACIO DE LOS MORLANES A LAS 19 HORAS.

Participan en la exposición gentes llegadas de lejanas tierras que se han querido unir a este pequeño homenaje a nuestra Zaragoza y a sus defensores. Intenta plasmar la visión que tiene de la Zaragoza actual, la del Bicentenario de la Guerra de la Independencia. 1808-1809 /2008-2009. El 21 de febrero de 1809 Zaragoza capitulo ante un ejercito superior en medios y tecnología, una Zaragoza desbastada saqueada y diezmada por el ejercito invasor de Napoleón; en su aniversario se inaugura esta exposición.

9000 defensores yacen muertos en las calles y son enterrados en una fosa común, en la salitrera, en lo que actualmente es el aparcamiento de detrás de la arboleda de macanaz, y siguen allí reposando sin una lapida o mínima señal que identifique el lugar donde descansan tantos defensores que dieron su vida por Zaragoza. Zaragoza había perdido el 75 % de su población. Sus héroes, Zaragozanos anónimos, aun esperan algún reconocimiento.

El grupo Calle a Calle "patea" domingo tras domingo y festivo tras festivo un rinconcito de su Zaragoza captando con sus cámaras una visión de la ciudad, de sus gentes y de sus barrios. Son muchos, van y vienen, algunos ya han desaparecido y faltan en esa gran familia pero el espíritu y el objetivo es el mismo desde los años 70/80, cuando comenzaron.

El puente, obra reproducida en la invitación, es obra de Antonio Sanchez Viñeque, es el puente que une la Zaragoza del trabajo con la Zaragoza dormitorio del barrio del Actur, es el Puente de las Fuentes (el ayuntamiento se empeña en llamarlo "puente de la unión"). El río es el Ebro.

Santiago Anson Peman ( * 6 febrero 1993) con dos de sus obras, "Aquí hubo un polvorin" y "Desde la puerta de Valencia" ambas en color sobre aluminio 74x99 cm, tiene el honor de representar la exposición en el díptico de presentación de autores.

Traeremos aquí las obras de la exposición que nos sea posible para aquellos que estén lejos de la misma.

Merece la pena contemplar la obra de estos magníficos autores.

SOCIAL RSFZ 2008 octubre 2008

Octubre 2008.

Fotografia:

Miguel Angel Anson Manso

SOCIAL RSFZ 2008 julio 2008

Julio 2008.

Fotografia:

Miguel Angel Anson Manso

SOCIAL RSFZ 2008 mayo 2008

Mayo 2008.

Fotografia:

Miguel Angel Anson Manso

SOCIAL RSFZ 2008 abril 2008

ABRIL 2008.

Fotografia:

Miguel Angel Anson Manso

SOCIAL RSFZ 2008 marzo 2008

Marzo 2008.

Fotografia:

Miguel Angel Anson Manso

Rosas Azules

Dicen que las rosas de color azul no son naturales, que no tiene olor pero no pueden negar que tiene una belleza que pocas otras superan. Buscar la belleza siempre tendra mi apoyo.

Se pueden adquirir en floristerias previo encargo, el tinte tiene que tener un tiempo para actuar y llegar a lo alto del tallo y a la flor.

Disfruta tanto como yo haciendoles estas fotos, no te penara.

Utiliza una luz natural,si es posible y un fondo neutro como en la presente y así manifestaran todo su encanto.

No son naturales pero... da lo mismo.

La corte del Faraon

Maravillosa zarzuela.

Yo solo quiero estar a tu lado.

Con el tiempo aprenderás que intentar perdonar o pedir perdón,decir que amas, decir que extrañas, decir que necesitas,decir que quieres ser amigo,ante una tumba,ya no tiene ningún sentido,ya es tarde,nunca dejes que algo te sea demasiado tarde.

Jorge Luis Borges.

Alguien no dice la verdad sobre el P2P

Evidentemente el informe, de la SGAE, plantea apagar el intercambio de información por la vía del P2P, no tiene control sobre el ni sabe los contenidos reales del intercambio, solo quiere dinero y si no se lo dan recurre al pataleo. Su afán recaudatorio es espectacular, roza la ilegalidad al poner un impuesto sobre otro impuesto cosa que prohibe manifiestamente la Unión Europea. Eufemísticamente le llama "Canon" y lo malo es que esta bendecido por el poder.

Parece que los "Lobys" se apoderan también de la política de este país y con sus trapicheos logran que se introduzcan enmiendas y cambios de lugar de la coma para que el texto emitido sea adecuado a sus intereses, económicos por supuesto. Yo a eso siempre lo he llamado de otra manera, que no reproduzco; pretendo conservar un "piazo" de dignidad.

Esgrimiendo mis motivos y mis derechos como consumidor, mas serios, yo tendría la opción de devolver la entrada o el CD, pedir daños y perjuicios por una nefasta visión cinematográfica, pésima de calidad y contenido, que ha dañado mis sentimientos, "creaciones"de unos pseudo-autores y pseudo-actores que emiten e interpretan todo lo que se les ocurre en sus vacías cabezas y cuyos textos, imágenes, planos cinematográficos y melodías también han plagiado hasta la saciedad.

El Corte Ingles dice en su propaganda que si no satisface te devuelven el dinero, y es verdad, ...podían aplicárselo también ellos.

¿Que pataleo me queda...?

Ir a una película de estreno y marcharme con cara de gilipollas. Un bodrio, que no hay por donde merendarlo. Comprar un disco y que a la segunda canción pase directamente por la papelera o al registro de mi imbecilidad por adquirir semejante "cosa". Daña mi dignidad y la imagen que tengo de mi mismo. De buenas me he librado al previsonar por p2p algunas peliculas muy publicitadas por TV.

¿Quien me esta, o me quiere estafar entonces? ¿Quien es el chupasangre? ¿Quien es el ilegal? ¿Quien es el chorizo?

Piensa en mi (Agustin Lara, 1897-1970)

PIENSA EN MI

Si tienes un hondo penar
piensa en mí;
si tienes ganas de llorar
piensa en mí.

Ya ves que venero
tu imagen divina,
tu párvula boca
que siendo tan niña,
me enseñó a besar.

Piensa en mí
cuando beses,
cuando llores
también piensa en mí.

Cuando quieras
quitarme la vida,
no la quiero para nada,
para nada me sirve sin ti.

(Agustin Lara, 1897-1970)


Agustín Lara (* 30 de octubre de 1897— † 6 de noviembre de 1970) nació en Tlacotalpan, en el estado mexicano de Veracruz , de nombre completo Ángel Agustín María Carlos Fausto Mariano Alfonso Rojas Canela del Sagrado Corazón de Jesús Lara y Aguirre del Pino, compositor e intérprete de canciones y boleros. Considerado entre los más populares de su tiempo y de su género. También conocido con el mote de El Flaco de Oro, su obra fue ampliamente apreciada no sólo en México, sino también en Centroamérica, Sudamérica, el Caribe y España. Luego de su muerte, se le ha reconocido también en Estados Unidos, Italia y Japón. Sus canciones más conocidas han sido grabadas por los tenores Plácido Domingo, José Carreras, Francisco Araiza, Luciano Pavarotti, Andrea Bocelli, Ramón Vargas, Fernando de la Mora (tenor), Pedro Vargas, el barítono Hugo Avendaño, Toña la Negra, Elvira Ríos, Javier Solís y la Única Internacional Sonora Santanera.

Celso Emilo Ferreiro (celanova 1912- vigo 1979)

UNA VEZ

Una vez hubo un hombre
que nunca dijo, mío.
Llamó en las puertas del mundo,
llamó en mi corazón.

Hablaba con palabras
que parecían palomas.
Las cosas a su lado
se ponían blancas.

Le nacía en los ojos un alba
como un río de luz,
o como un mar lejano de gaviotas,
Un bálsamo de amor
tenía aquel hombre
para éste mi dolor
sin nombre.

*(De "Larga noche de piedra",
Premio Nadal de 1976).

Celso Emilo Ferreiro Míguez nació el 6 de Enero de 1912 en el  seno de una familia acomodada y fue el menor de siete hermanos.Hizo la carrera de  Magisterio en Ourense y nunca la ejerció.

En 1940  se traslada a  Pontevedra como funcionario de la Fiscalía de Tasas. Despliega una fecunda actividad  literaria..

Se casa con Mª Luisa Moraima Loredo el 15 de Julio de 1943. Entre 1945 y 1950  nacen   sus cuatro hijos.

En 1950 se traslada a Vigo como Procurador de los Tribunales. En estos años  publica los Papeles de Sor Armadans, que dirige C.J. Cela, y colabora en Faro de Vigo, que  dirige Alvaro Cunqueiro.

En 1954 publica una interesante biografía de Curros  Enriquez, de quien se considera sucesor. En 1966 emigra a Venezuela, llamado por la  Hermandad Galega para dirigir las actividades culturales del centro, la revista Irmandade,  un programa radiofónico e la "Escola Castelao". Al poco de llegar   comienzan las desavenencias con los directivos de la Hermandad y fue expulsado.

Tras  el regreso de América, vive en Madrid, donde dirije el Aula de Literatura Galega del  Ateneo. En estos años publica "Onde o mundo se chama Celanova". En 1978 pubrica  A taberna do Galo.

El 31 de Agosto de 1979 fallece súbitamente en Vigo. Al día seguiente, es enterrado en Celanova

adios rios,adios fontes (Rosalia de Castro). Amancio Prada, 1975..

Amancio Prada (nacido en Dehesas, León, 3 de febrero de 1949) es un cantautor español.

Cursó estudios de Sociología en la Universidad de la Sorbona (París), donde también estudió armonía, composición y guitarra. Allí mismo, en Francia, se dio a conocer apareciendo en la televisión y en las radios francesas, e incluso grabó su primer disco «Vida e morte». A partir de aquí comenzó una larga etapa de producción de discos, junto con numerosas actuaciones por todo el mundo.

En su música, de raíces en gran parte populares, tienen cabida composiciones enteramente propias y canciones basadas en textos de los más diversos poetas antiguos y modernos, entre los que cabe citar, por su reiteración, a Rosalía de Castro, Federico García Lorca, Agustín García Calvo y Chicho Sánchez Ferlosio. .

Mención aparte merece su celebrada versión para voz, guitarra, violín y violoncello del Cántico espiritual de San Juan de la Cruz que ha merecido varias reediciones y el acuerdo unánime de la crítica.

En su obra aparecen recurrentemente temas en gallego, su lengua familiar, hablada en la región de la que procede, El Bierzo. Al principio de su carrera como cantautor algunos medios de comunicación de León, como el Diario de León, le atacaron duramente por cantar en gallego, produciéndose una fuerte polémica.

Su trayectoria profesional ha merecido diversas distinciones entre las que cabe destacar la Medalla IV Centenario de San Juan de la Cruz, en 1991, la Medalla de Oro del Círculo de Bellas Artes de Madrid, en 2001 y el Premio Xarmenta, en 2006.


Adiós, ríos; adios, fontes;
adios, regatos pequenos;
adios, vista dos meus ollos:
non sei cando nos veremos.

Miña terra, miña terra,
terra donde me eu criei,
hortiña que quero tanto,
figueiriñas que prantei,

prados, ríos, arboredas,
pinares que move o vento,
paxariños piadores,
casiña do meu contento,

muíño dos castañares,
noites craras de luar,
campaniñas trimbadoras,
da igrexiña do lugar,

amoriñas das silveiras
que eu lle daba ó meu amor,
camiñiños antre o millo,
¡adios, para sempre adios!

¡Adios groria! ¡Adios contento!
¡Deixo a casa onde nacín,
deixo a aldea que conozo
por un mundo que non vin!

Deixo amigos por estraños,
deixo a veiga polo mar,
deixo, en fin, canto ben quero...
¡Quen pudera non deixar!...
.........................................
Mais son probe e, ¡mal pecado!,
a miña terra n'é miña,
que hastra lle dan de prestado
a beira por que camiña
ó que naceu desdichado.

Téñovos, pois, que deixar,
hortiña que tanto amei,
fogueiriña do meu lar,
arboriños que prantei,
fontiña do cabañar.

Adios, adios, que me vou,
herbiñas do camposanto,
donde meu pai se enterrou,
herbiñas que biquei tanto,
terriña que nos criou.

Adios Virxe da Asunción,
branca como un serafín;
lévovos no corazón:
Pedídelle a Dios por min,
miña Virxe da Asunción.

Xa se oien lonxe, moi lonxe,
as campanas do Pomar;
para min, ¡ai!, coitadiño,
nunca máis han de tocar.

Xa se oien lonxe, máis lonxe
Cada balada é un dolor;
voume soio, sin arrimo...
¡Miña terra, ¡adios!, ¡adios!

¡Adios tamén, queridiña!...
¡Adios por sempre quizais!...
Dígoche este adios chorando
desde a beiriña do mar.

Non me olvides, queridiña,
si morro de soidás...
tantas légoas mar adentro...
¡Miña casiña!,¡meu lar!

ADIÓS, RÍOS, ADIOS, FONTES

Cantares Galegos, 15
ROSALÍA DE CASTRO

Luz Casal & Carlos Nuñez - Negra sombra. (Rosalia de Castro)

Dentro de la musica popular galega destaca con autoridad Carlos Nuñez, su toque y su adaptacion a la musica moderna, no deteniendose en los viejos cliches, hacen que sea una voz a tener en cuenta como representante muy destacado del movimiento de musica celta a nivel mundial.

En una famosa poesia de Rosalia de Castro y acompañada de una musica de gran sentimiento nacionalista gallego, Luz Casal ha realizado una magnifica interpretacion.


Este poema, "Negra Sombra" , se convirtió en una de las más emblemáticas canciones de la música gallega, porque el músico Xoán Montés Capón (Lugo 1840-1899) unió estas letras con un alalá recogido en A Cruz do Incio. Fue presentado por primera en el Gran Teatro de La Habana en 1892.
Se considera uno de los cantos más hermosos y elementales de Galicia, y sus letras se funden con un trazo melódico de modo que ya no se conciben separadamente.


Cando penso que te fuches,
negra sombra que me asombras,
ó pé dos meus cabezales
tornas facéndome mofa.

Cando maxino que es ida,
no mesmo sol te me amostras,
i eres a estrela que brila,
i eres o vento que zoa.

Si cantan, es ti que cantas,
si choran, es ti que choras,
i es o marmurio do río
i es a noite i es a aurora.

En todo estás e ti es todo,
pra min i en min mesma moras,
nin me abandonarás nunca,
sombra que sempre me asombras.


Follas Novas.

Rosalia de Castro 1880



Cuando pienso que te fuiste,
negra sombra que me asombras,
a los pies de mis cabezales,
tornas haciéndome mofa.

Cuando imagino que te has ido,
en el mismo sol te me muestras,
y eres la estrella que brilla,
y eres el viento que zumba.

Si cantan, eres tú que cantas,
si lloran, eres tú que lloras,
y eres el murmullo del río
y eres la noche y eres la aurora.

En todo estás y tú eres todo,
para mí y en m misma moras,
ni me abandonarás nunca,
sombra que siempre me asombras.

Rosalia de Castro 1880

(Follas Novas)
(Traduccion a castellano)

Himno do Reyno de Galiza

Continuando con los himnos traemos aqui el himno gallego.

Es musica obligada en festejos, reuniones e incluso en actos religiosos interpretandose durante la consagracion.



La denominación deriva del topónimo Gallaecia. Con este nombre los romanos identificaban a la provincia del Imperio Romano que abarcaba el tercio de la península Ibérica situado al norte del río Duero y al oeste del río Pisuerga.

Aunque en esta extensa área territorial convivían grupos humanos asentados desde el Neolítico, el nombre procede de los celtas (conocidos como “celtas de Urnenfelder” (‘campos de urnas’), un grupo de indoeuropeos que se asentaron en la península durante el periodo calcolítico (entre el 2300 y el 1800 a. C.) y posteriormente a partir del siglo IV a. C. (celtas de la cultura Hallstat o Sefes).

Los celtas aparecen por primera vez en los textos del historiador griego Hecateo de Mileto que en el año 517 a. C. se refiere a ellos con el nombre de κέλτης kéltis (‘ocultos’). Es posible que ese nombre provenga de la mitología griega, en la que se ubicaba al pueblo celta como descendiente de Celtus[1] transformándose en celti (céltae) al incorporarse al latín.

Sin embargo el término celtae era muy genérico para identificar la gran variedad de asentamientos celtas en Europa, por lo que pronto comenzaron a ser clasificados en función de sus lenguas o de las deidades que veneraban. De esta forma en las islas Británicas se podían encontrar celtas goidélicos y britones entre otros clanes, en tanto que los de la península Ibérica serían conocidos como καλλαικoι (kallaikoi), tal como relata Estrabón en el siglo I a. C.

Si bien kallaikoi era sólo la denominación de los clanes celtas galaicos situados en torno a la desembocadura del río Duero, este término acabó identificando a todos los del noroeste peninsular.[2] El motivo debe encontrarse en su ubicación, una privilegiada zona de paso fluvial y marítimo que favoreció la preeminencia de la pópuli (población) llamada Cale (actual Oporto),[3] cuyos habitantes ya serían llamados caleci o gallaeci por Plinio el Viejo. Esto derivaría después en los etónimos Calecia o Gallaecia (Galicia) al norte y Porto Cale (Portugal) al sur.[4]

La denominación del territorio se consolida en el año 239 d. C. con la reforma administrativa emprendida por Diocleciano cuando es creada la provincia Gallaecia segregándola de la Tarraconensis al abarcar los conventus Bracarensis, Asturiacensis y Lucensis.

El topónimo se conservará incluso en árabe: en los mapas y textos de los cronistas del Califato Omeya de Córdoba, aparecerá como Jalikiah, Yiliquí o Yilliquiyya. Posteriormente derivaría en Galiza, Galicia y en francés, Galyce.

En cuanto a la etimología, la teoría más consolidada (de Higino Martins, 1990) indica que Galicia procede de la raíz indoeuropea kala (‘refugio, abrigo’), que pasó a las lenguas gaélicas como gall (madre, tierra). Esta teoría es además coherente con las que vinculan el étimo a la Diosa Madre de los celtas, Cal-Leach,[5] como al radical ya latinizado Cale,[6] de cuyo análisis se identifican los significados de ‘piedra’, ‘roca’ o ‘duro’ en coherencia con la orografía granítica sobre la que se asentaban estos clanes.
(wikipedia)